दशैँको टीका र जमरापछि लिङ्गे पिङ खेल्ने परम्पराले पायो निरन्तरता

काठमाडौं । नेपालीहरूको महान् चाड बडादशैँको मुख्य दिन आज देशभर टीका तथा जमरा ग्रहण गरेपछि लिङ्गे पिङ खेल्ने परम्पराले निरन्तरता पाएको छ। दशैँको अवसरमा ‘एकपटक भए पनि धर्ती छोड्नुपर्छ’ भन्ने मान्यतासँग जोडिएको लिङ्गे पिङ खेल्ने चलनले नेपाली समाजमा सांस्कृतिक महत्त्व राख्दै आएको छ। दशैँको टीका र जमरा लगाएपछि सर्वसाधारण सार्वजनिक स्थल तथा गाउँघरमा भेला भएर पिङ खेल्दै खुसी साटासाट गरिरहेका छन्। विशेषगरी गाउँघरमा बाँसका लामा लिङ्गा गाडेर बनाइएका पिङमा बालबालिकादेखि युवायुवती र ज्येष्ठ नागरिकसम्मको आकर्षण देखिने गरेको छ। ‘दशैँको टीकाको दिन एकपटक भए पनि धर्ती छोड्नुपर्छ’ भन्ने पुरानो जनविश्वासका कारण पनि दशैँमा पिङ खेल्ने परम्परा लोकप्रिय रहँदै आएको छ। यसले चाडपर्वको रौनक बढाउनुका साथै परिवार, आफन्त र छरछिमेकबीच आत्मीयता तथा सद्भाव कायम गर्न सहयोग पुर्याउँछ। आधुनिकता र प्रविधिको विकाससँगै सहरी क्षेत्रमा परम्परागत लिङ्गे पिङ बनाउने चलन केही घट्दै गएको भए पनि संस्कृति संरक्षणका लागि विभिन्न स्थानमा पिङ निर्माण गर्ने गरिएको छ। गाउँघरमा भने दशैँको आगमनसँगै पिङ बनाउने र सामूहिक रूपमा खेल्ने परम्परा अझै कायम छ। लिङ्गे पिङ मनोरञ्जनको साधन मात्र नभई नेपाली मौलिक संस्कृति र सामाजिक एकताको प्रतीकसमेत हो। दशैँमा पिङ खेल्ने परम्पराले विभिन्न पुस्ताका मानिसलाई एकै ठाउँमा जोड्दै आपसी सम्बन्ध सुमधुर बनाउन मद्दत पुर्याउँछ। टीका तथा जमरा ग्रहण गरी मान्यजनबाट आशीर्वाद लिएपछि पिङ खेल्दै रमाउने नेपालीहरूको परम्पराले दशैँको उत्सवलाई थप उल्लासमय बनाएको छ। यस्ता सांस्कृतिक अभ्यासले नेपाली मौलिक पहिचान र परम्परालाई नयाँ पुस्तासम्म हस्तान्तरण गर्नसमेत महत्त्वपूर्ण भूमिका खेलिरहेका छन्।
Read Complete Original Article
Published originally on हिमालय टाइम्स
Related News

कुमारीको हातबाट सर्वसाधारणले लगाए विजयादशमीको टीका
एकान्त कुमारी (लुनिभा बज्राचार्य) को हातबाट स्थानीय भक्तजन तथा सर्वसाधारणले टीका, जमरा र प्रसाद ग्रहण गरेका छन्। ...

तलेजुमा सर्वसाधारणद्वारा कुमारीको हातबाट टीका ग्रहण, तलेजुलाई देवगृह भित्र्याइयो
भक्तपुर । विजयादशमीको दिन आज जीवित देवी एकान्त कुमारीको हातबाट स्थानीय सर्वसाधरणले टीका, जमरा तथा प्रसाद ग्रहण गरेका छन् । विजयादशमीको अवसरमा भक्तपुरको तलेजुमा जिवित देवीको रूपमा पुजिँदै आएको एकान्त कुमारी लुनिभा बज्राचायले सबैभन्दा पहिला साइतको टीका लगाएका थिए । त्यसपछि कुमारीको हातबाट तलेजुका मूल पुजारी, नाइके, जोशी, कर्माचार्य, गुरु तथा पुरोहितले साइतको टीका लगाउनुभएको यसअघिका मूल नाइके नरेन्द्रप्रसाद जोशीले जानकारी दिए ...

भोटेकोसी बाढीले खोस्यो दसैँको टीका, बेपत्ता आफन्तको पर्खाइमा खाली निधार
बडादसैँमा अभिभावकका हातबाट टीका र जमरा लगाएर आशीर्वाद थाप्ने रहर कसलाई पो हुँदैन र? वर्षभरि जहाँ भए पनि दसैँमा घर फर्किएर परिवारसँग टीका लगाउने र खुसी साटासाट गर्ने प्रतीक्षामा रहेका बर्दियाको गेरुवा गाउँपालिका-५ सुखारका केही परिवारका लागि यस वर्ष दसैँको खुसी आएन। भोटेकोसी नदीमा आएको बाढीले आफन्त बेपत्ता बनाएपछि उनीहरूको दसैँ उल्लासमय नभएर खल्लो बन्न ... ...

भक्तपुरका नेवार समुदायले मनाए मोहनी नखः, ब्रह्मायणी मन्दिरमा दर्शनार्थीको घुइँचो
भक्तपुर । भक्तपुरका नेवार समुदायले विजयादशमीका दिन परम्परागत रूपमा मनाइने मोहनी नखः पर्व मनाएका छन् । यस अवसरमा उनीहरूले मान्यजनको हातबाट कालो टीका (मोहनी सिःनं), रातो टीका र जमरा ग्रहण गरेका छन् । नेवार समुदायमा मोहनी नखःको विशेष सांस्कृतिक र धार्मिक महत्त्व छ । नवदुर्गा भवानीको पूजा आराधनाका क्रममा महानवमीको दिन घरघरमा दियो बालेर त्यसबाट निस्किएको कालो ध्वाँसो सङ्कलन गरिन्छ । ...


